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  • 《大乘本生心地经观?观心品第十》读后感(四)

    台北正闻出版社,1982。   垹《三昧经》(T15.585b)。  三、如理观察  譬喻是佛陀说法常用的方式之一,佛教的各经典,都可以见到许多譬喻。婆罗门居士就曾赞美世尊是“善喻善证”者,而弟子...

    许胜雄

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  • 和谐世界如何从心开始

    诸法集要经》卷第五,《大正藏》第十七卷482页中  8、《佛说花手经》卷第六,《大正藏》第十六卷170页下  9、《正法念处经》卷第三十七,《大正藏》第十七卷218页上  10、《三昧经》卷第十,《大正藏...

    圆 持

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  • 梵巴文佛典源流记

    。   (17)《大集经》(藏分、宝幢分、日藏分、贤护分等)。   (18)《并曰明笠口萨会v。   (19)《悲华经》。   (20)《金光明经》。   (21)《三昧经》。   ...《唯识二十颂》。   (34)《唯识三十颂》。   (35)《中论注净明句》(称著)。   (36)《大乘集菩萨学论》(寂天著)。   (37)《入菩萨行经》(同上)。   (38)《摄...

    陈士强

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  • 印顺弥勒与弥陀净土思想的比较与解读

    是以满月的辉光,形容弥勒的确证。《弥勒菩萨所问经》也说:“遍照明三昧,普光明三昧,普遍照明三昧,宝三昧,三昧”。由此等文句,可证明弥勒与月光的关系。这象征着此界是五浊恶世,苦痛充满,惟有弥勒菩萨的...

    麻天祥

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  • 佛教与社会工作

    平等心故。”(《三昧经》卷十)从平等作为社会准则政治法则自然法则等各方面清楚地阐明了佛教平等的含义。此外,佛教还要求人们积极宣传和推行平等思想,“不分人胜劣,令彼重平等。”(《菩提行经》卷一)。 ...

    不详

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  • 水品磐石 莲品高登——传常老法师生平及弘法利生事迹

    五八间受邀佛协,四十年甘奉尘劳。   识潮流加强学习,谋顺应组织生产。   伴星前走笔,披风霜寺里排难。   莫回首十年浩劫,尤可欣三中春风。   水晶心笑对误解,磐石志忍受磨难。   ...乱世日寇侵华,国难临共业爆发。   焦土上强盗铁蹄,覆巢下百姓血泪。   松间辟庵虽静,腥风里弱尼怎安。   圣教衰戒幢未建,白衣愁求知无门。   盼解放普天同庆,迎曙光举国欢腾。   ...

    本性法师

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  • 茶与禅修

    饮茶消食,至于茶之不发之功,对于修习禅定的初机而言,客观上可能有一定的辅助作用。但对于真正获得禅定利益的人来说,他们已经远离爱欲,达于无欲之境。如《三昧经》卷六所载:凡修习菩萨行者,善能修习禅定,...觉宏智禅师广录》  ⑧《三昧经》卷六  ⑨《法华经》  ⑩丁文《论茶禅一味》《农业考古》1997年第4期P78  (11)《百丈清规·法器章》  (12)余悦《禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨》《...

    不详

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  • 众经目录五卷

    菩萨见实三昧经十四卷 齐世耶舍译 佛名经十二卷 后魏世菩提留支于相州译 三昧经十卷 齐天统年耶舍共法智译 贤劫经十三卷 晋元康年竺法护译 华手经十卷(或十二卷或十一卷) 后秦弘始年鸠摩罗什于长安大... 心明经一卷。  右二经晋世竺法护译 三昧经一卷(一名文殊师利菩萨十事行一名逮慧三昧经) 宋世先公译 不思义光菩萨所说经一卷(一名无思议光孩童菩萨经) 晋世竺法护译 文殊师利问菩萨署经一卷(一名问...

    不详

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  • 国立故宫博物院典藏《大藏经》满文译本研究

    独具风格。现藏内府朱印满文本《佛说四十二章经》一卷,与《维摩诘所说经》三卷、《思益梵天所问经》四卷、《三昧经》十卷同函。本文仅就其中《佛说四十二章经》等满文译本的翻译问题,作粗浅的探讨。兹将内府朱印...》、《三昧经》同函,该函顶块经板两侧彩绘佛像各一尊,左侧为 "s-igiyamuni fucihi",右侧为"arya balo"。同函第三八七叶起为《佛说四十二章经》卷首第一叶上,所以在经叶两侧...

    庄吉发

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  • 禅定瑜伽论

    菩萨之直接指示,使人鼓舞雀跃,欣悦安慰,增长许多勇气及毅力。  (四)修习禅定可以直见自心本具之佛性,如实的现量证入大法界之同体真理,得大休息、大慧眼,和大自在。  铃木大拙据三昧经说禅定之十种利益...繁兴大用之大动力和大自在事业,是有无不二,动静不二之境界。佛教大小乘所共之师子奋迅三昧之逆顺出入次第八定,亦与印度教大不相同;其它如念佛三昧,三昧,和海印三昧等亦皆与印度教之三摩地全不一样;此盖因二...

    张澄基

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